Pèlerinage à Rome édition 2023

Depuis des siècles, lorsque l’on pense à l’Église, on a tendance à penser au Vatican. Le lieu le plus sacré du monde, où repose Saint Pierre et s’élève la fameuse chapelle Sixtine. On pense également au Pape. Un homme empli de foi, fier, régnant sur ses fidèles.

Ainsi, partant pour Rome lors du pèlerinage avec ma promotion, je m’attendais alors à être surtout impressionnée par la visite du Vatican. Mais, à ma grande surprise, ce ne fut pas l’audience papale ou la visite du Haut Lieu qui m’impressionna le plus. Ce furent en fait nos visites des différentes églises et basiliques de la ville. En effet, j’étais émerveillée par tant de chef d’œuvres. Du magnifique « Saint Matthieu et l’Ange » du Caravage et du plafond coloré de l’église de Saint-Louis-des-Français, au majestueux « Crucifiement de Saint Pierre » dans l’église de Santa Maria del Popolo, en passant par la splendide mosaïque dans l’église de Santa Maria in Trastevere et enfin au flamboyant abside de la basilique de Saint Paul hors-les-murs. Tous étaient plus beaux et plus surprenant les uns que les autres ; nous étions tous éblouis.

Cependant, lorsque moi mes amis et moi nous nous sommes assis dans le métro habituel qui nous ramenait au couvent, étonnamment, après tant de beauté, nous ressentions une certaine gêne et une remarque commune ressortait de nos conversations. Comment est-ce possible qu’une institution, comme celle de l’Église, puisse garder autant de richesses pour elle sans les distribuer aux nécessiteux, comme le voudrait les valeurs chrétiennes ? Comment les jeunes prêtres peuvent-ils supporter cette anomalie ? Ayant tous été élevés dans le don de soi et à travers la citation « Réussir pour Servir », il nous fut impossible de répondre tout de suite à cette interrogation.

Après réflexion personnelle et discussion sur le sujet, je crois à présent pouvoir répondre à cette question que nous nous posions.

Il est en effet primordial de distinguer le contexte dans lequel on observe ces édifices religieux. Aujourd’hui, la richesse est souvent synonyme d’égoïsme et ayant grandi dans des valeurs chrétiennes, il est normal de trouver perturbant de remarquer autant de richesses dans un lieu saint alors qu’elles pourraient être utilisées autrement. Toutefois cette idée de « richesse gaspillée » n’a pas toujours existé. A l’époque, on employait plutôt le terme de « trésors » pour désigner les chefs d’œuvre coûteux qui ornaient les églises, basiliques ou cathédrales. En effet, ceux-ci étaient offerts par des familles riches qui souhaitaient soit être pardonnées de leurs péchés, soit remercier Dieu ou un saint pour une action de grâce. Les nobles et riches personnes estimaient que Dieu inspirait les artistes (peintres, joailliers, sculpteurs…) qui avaient créés ces merveilles. Il était par conséquent logique qu’elles Lui reviennent et l’Église n’en était que la gardienne.

Les statues et les peintures exposées permettaient également de donner « du corps » aux lectures de la Bible et des Évangiles qui étaient lus par les prêtres en raison de l’analphabétisme des populations modestes. Le but été donc d’heurter ces esprits, en leur montrant, d’une certaine manière, un bout de paradis. A ce moment-là, il était impossible pour les pauvres gens de s’imaginer possédant une quelconque richesse. C’était donc une façon de les rendre riche un instant que de les faire rentrer dans de pareils lieux.

Si nous pouvons aujourd’hui avoir la chance d’admirer un nombre incroyable de tableaux, de Madones ou de coupoles ornées d’or et de pierres précieuses, c’est grâce à ce principe si important que l’on nous enseigne : servir ceux qui sont dans le besoin et tenter de les faire sourire. La beauté d’une église et de tout ce qui y est présenté font partie du souffle spirituel qu’elle dégage. Elle nous fait rentrer dans la beauté de Dieu.

Clara ROCHE-POGGI – Élève de 1ère 3